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Il sito di Palikè doveva essere percepito come luogo sacro già in epoca preistorica, grazie alla presenza di una grande grotta naturale e di laghetti di acqua sulfurea che, per le loro caratteristiche straordinarie, avranno certamente alimentato forme di rispetto, timore e venerazione. A partire dall’età arcaica, l’area di Rocchicella viene progressivamente istituzionalizzata dai Siculi, assumendo una precisa configurazione religiosa e politica e arricchendosi di strutture destinate alla celebrazione di rituali, offerte e pasti comunitari in onore dei mitici fratelli Palici.
Si tratta di un culto indigeno di fortissimo valore identitario, capace di aggregare comunità sicule anche lontane tra loro e di rappresentare un riferimento comune in un territorio articolato in insediamenti distinti. La centralità di questo santuario, ben illustrata dall’archeologo Brian McConnell, docente presso la Florida Atlantic University, diventa ancor più evidente nel corso dell’età classica, quando il sito assume un ruolo cruciale anche sul piano politico. In occasione della rivolta sicula guidata da Ducezio contro i coloni greci, infatti, il santuario di Rocchicella si trasforma nel simbolo di un’identità locale consapevole, in un luogo capace di incarnare memoria, appartenenza e aspirazione all’autonomia.
Il documentario si sviluppa attraverso le voci di archeologi ed esperti, chiamati a ricostruire la complessità storica, religiosa e culturale del sito, ma anche attraverso le testimonianze di persone comuni che, in modi differenti, hanno costruito nel tempo un legame personale con Palikè. Ne emerge così un racconto che va oltre il dato archeologico e oltre la sola dimensione della cultura materiale: il sito si rivela anche come spazio vissuto, percepito e interiorizzato, capace di parlare ancora oggi all’immaginario e alla memoria di chi lo riconosce come parte della propria esperienza e, più in generale, dell’identità siciliana.

Margherita, giovane attrice teatrale, decide di ricostruire la storia di Marta Abba, musa ispiratrice di Luigi Pirandello, e del suo sodalizio artistico con il Nobel siciliano. Punto di partenza, una fitta corrispondenza epistolare, sparsa tra Agrigento, Roma e Princeton. Quello che intraprenderà sarà un viaggio tra i luoghi e le situazioni che hanno caratterizzato la relazione tra il brillante drammaturgo e una delle più grandi interpreti delle sue opere.
Ma, per Margherita, sarà anche l'occasione per esplorare se stessa, alla ricerca di tutte quelle risposte che lei, donna e artista, cerca oggi nnel Teatro.
Margherita si immedesima totalmente in Marta con la quale condivide molte cose: è una attrice di teatro e di cinema, è milanese, ha un legame con la Sicilia, lavora spesso negli USA e all’estero; ma soprattutto, vive la sua carriera di attrice teatrale come una vocazione, un sacrificio all’Arte irrinunciabile.
Tra la Sicilia, Roma, Milano e New York, Margherita incontra studiosi, attori e autori che hanno amato l’arte di Marta Abba e sono pronti a raccontarla, sottolineandone gli aspetti pionieristici ma anche i meriti artistici di quella che troppo spesso è stata ricordata come “l’amante di Pirandello”.
Quello di Margherita non è solo un viaggio fisico, ma anche mentale: è un viaggio interno nel mondo dell’attore di teatro, un mondo caleidoscopico, tutt’altro che semplice o entusiasmante, in cui si lotta quotidianamente per affermarsi, agli occhi di un pubblico
sempre più volubile, distratto da nuovi media, e di una stampa non
sempre attenta o disinteressata; in cui si vive in continuo movimento, tra una tournée e l’altra; in cui l’essere donna rappresenta ancora oggi un punto di forza e di debolezza al tempo stesso per chi intenda intraprendere questa carriera.